Mănăstirea Preobrajenski - popas de suflet lângă Veliko Târnovo

TIPĂREȘTE

Mănăstirea Preobrajenski - Schimbarea la față - se află la aprox. 6 km nord de orașul Veliko Târnovo, în defileul râului Yantra, aproape de satul Samovodene. Părăsind Veliko Târnovo, pe drumul către Ruse, un indicator rutier ne va conduce pe un drum lăturalnic - în pantă, șerpuit, dar practicabil - până la intrarea în curtea sfântului lăcaș.

Mănăstirea Preobrajenski - a patra ca mărime din Bulgaria și cea mai mare din jurul orașului Veliko Târnovo, situată la înălțime, oferă priveliști minunate asupra văii râului și asupra Mănăstirii Petropavlovski situată pe celălalt versant împădurit, sub stâncile abrupte.

În drumurile noastre spre sau dinspre Veliko Târnovo, pentru un popas de suflet la Mănăstirea Preobrajenski, merită o abatere de 2 km de la traseu. Lăcașul este deschis în tot timpul zilei, dar pentru vizitarea în interior a bisericii trebuie plătită o taxă - 2 leva/persoană. Atunci când am fost noi acolo, pictura interioară era în restaurare, biserica fiind deci înțesată de schele, dar cu grijă, pășind printre ele, pe sub ele, am putut vedea și chiar fotografia cea mai mare parte a picturii murale.

Despre Mănăstirea Preobrajenski

Se crede că mănăstirea a fost înființată în sec. XI ca metoc al Mănăstirii Vatoped de la Muntele Athos. În 1360, când Târnovo a fost capitala celui de-al doilea țarat bulgar, iar tradițiile religioase au fost foarte populare în Bulgaria, cu sprijinul țarului Ivan Alexandru al Bulgariei, mănăstirea a devenit autonomă. Cea de-a doua soție a lui Ivan Alexandru, Sarah-Theodora, precum și fiul lor Ivan Shishman au făcut importante donații lăcașului, motiv pentru care Mănăstirea Preobrajenski s-a numit și Mănăstirea Sarah sau Shishman. După cucerirea otomană a Bulgariei, turcii au jefuit și au ars de mai multe ori mănăstirea, în cele din urmă distrugând-o complet.

În Evul Mediu Mănăstirea Preobrajenski se afla cu 400-500 m mai la sud de locația actuală. Distrugerile turcești, dar și alunecările de teren au determinat refacerea mănăstirii în sec. XIX în alt loc, pe un teren mai sigur.

Viața monahală la Mănăstirea Preobrajenski a fost reînviată în 1825 de Zoticus de la Mănăstirea Rila. Un firman al sultanului a permis, mai târziu, în 1832, reconstruirea mănăstirii și înălțarea unei noi biserici.

Construcția principalei biserici de la Mănăstirea Preobrajenski a fost începută de maestrul Dimitar în 1834. Participant activ la acțiuni insurgente, el a fost desconspirat, capturat de turci și spânzurat împreună cu alți rebeli. Acesta este motivul pentru care continuarea lucrărilor de construcție a bisericii Mănăstirii Preobrajenski a fost încredințată lui Kolyu Ficheto. Renumitul arhitect bulgar Kolyu Ficheto - cel căruia i se datorează podurile de la Byala și de la Loveci, bisericile de la Sviștov și de la Drianovo, precum și mai multe clădiri din Veliko Târnovo - a proiectat și a executat în perioada 1858-1863 turnul clopotniță, celelalte clădiri, intrarea principală, precum și capela subterană Sf. Andrei și mica Biserică Buna Vestire de deasupra ei.

Construcțiile mănăstirești sunt plasate în jurul unei curți dreptunghiulare, primul nivel fiind din piatră. Etajele superioare realizate preponderent din lemn urmăresc linia terenului stâncos, înclinat.

Ce vedem la Mănăstirea Preobrajenski

Biserica mănăstirii este acoperită complet - la interior și la exterior - cu picturi murale. În partea de sud a peretelui exterior este reprezentat Ciclul vieții. Numită și "Roata vieții", lucrarea aparținând meșterului Zahari Zograf, înfățișând succesiunea anotimpurilor, tratează un aspect religios-filozofic al evoluției naturale a vieții omenești.

Biserica în formă de cruce are pronaos, naos cu trei abside și o singură cupolă, foarte scundă. Iconostasul este o capodoperă. Lemnul sculptat cu multă migală și precizie a fost aurit și îmbracă măiestrit icoanele. Ușile împărătești sunt adevărate opere de artă. Iconostasul a fost lucrat în 1838 de un grup de sculptori de la școala de sculptură în lemn din Tryavna. Icoanele au fost executate de Zahari Zograf și Stanislav Dospevski.

Frescele bisericii principale au fost pictate de același renumit meșter Zahari Zograf, care a lucrat aici în perioada 1849-1851, după ce a isprăvit decorarea bisericii Mănăstirii Troian. Strecurându-ne printre schele, am identificat scene consacrate din iconografia ortodoxă - Judecata de Apoi, Nașterea Maicii Domnului, Cina cea de taină. Pe lângă acestea, Zahari Zograf a înfățișat chipuri de sfinți între care cele ale Sfinților Chiril și Metodiu, cei care au dus credința ortodoxă popoarelor slave din centrul Europei inventând alfabetul glagolitic, precursorul alfabetului chirilic. De asemenea, Zahari Zograf a executat și un autoportret. Chipul său, înrămat, poate fi văzut și de îndată ce intri în biserică, pe partea stângă. Tot lângă intrare, acolo unde se achită taxa de vizitare, se pot cumpăra lumânări și mici suveniruri specifice.

Biserica principală a fost bogat decorată cu pictură și la exterior. În prezent pictura exterioară, chiar dacă pe alocuri deteriorată, încă se păstrează. Am fotografiat cât am putut de mult, cât mi-a îngăduit poziția soarelui și atașez câteva imagini. O placă de marmură fixată în peretele sudic, în absidă, comemorează 100 de ani de la reactivarea vieții monahale la Mănăstirea Preobrajenski. În curând se vor împlini 200.

După terminarea vizitei, am rămas contemplând versantul celălalt cu Mănăstirea Petropavlovski și cu stâncile abrupte care o străjuiesc, apoi ne-am așezat pe una dintre băncuțele din piatră și lemn plasate acolo pentru oaspeții osteniți. Priveam turnul clopotniță întărit în 2012, construcțiile administrative bine întreținute, dar și pe cele părăginite, lăsate uitării, clopotele aninate de grinzile cerdacului, florile, precum și colecția de căruțe vechi de lângă șopron.

Încheiere

Voi încheia cu comentariul unui pelerin bulgar. Mănăstirea Preobrajenski este "Un loc spiritual, ca majoritatea mănăstirilor noastre. Să le vizităm pentru a beneficia spiritual, nu pentru turism, nu pentru drumeții. Am observat că fiecare mănăstire are o emanație, un mesaj unic și umple o parte lipsă în împlinirea mântuirii noastre. Fiecare mănăstire face parte din istoria și din credința noastră."

---

VIZUALIZĂRI: 3127 TIPĂREȘTE ARTICOL + ECOURI — SAU ARTICOL fără ECOURI